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“佛国山水”三连展，首展亮相
2015年“生灵的歌”敦煌艺术大展精彩延续
龟兹、麦积山艺术珍宝沪上首次亮相
跨越5000公里，80件艺术珍宝首次展出
雕像、壁画、新媒体，全方位展现丝路文化魅力
【展览时间】
2018年2月3日-2018年5月28日 每日10:00-18:00（17:00停止入场）
因展品设备维护需要，自2018年3月12日起，开放时间调整为：周二至周日10:00-18:00.17:00停止入馆；周一闭馆。
五一假期：
4月28日, 持工作日门票的观众入场
4月29日-5月1日:仅限持双休日门票的观众入场, 4月30日不闭馆
【展览地址】
上海市浦东新区樱花路869号3F 上海证大喜玛拉雅美术馆
【展览票价】
【购票须知】
1、电子票：一人一票，1名成人可携带1位1米以下儿童免票入场；
2、使用方式：凭父母邦验证码至喜玛拉雅中心 中区1楼票务中心验证入场；
3、本产品无需预约，一经售出概不退换；
4、若付款遇到问题，请致电客服： 400-680-9888
本次展览由喜玛拉雅美术馆与新疆龟兹研究院、麦积山石窟艺术研究所三方携手，证大集团创始人、董事长戴志康担任总策展人，上海喜玛拉雅美术馆创始馆长、理事会理事长沈其斌和新疆龟兹研究院院长徐永明、麦积山石窟艺术研究所所长李天铭担任策展团队，首次将被誉为中国佛教文化摇篮的新疆龟兹艺术和中国四大石窟之一的麦积山壁画、彩塑艺术等世界文化遗产“请”到上海，全程跨越5000公里，总计80件艺术瑰宝，作为喜玛拉雅美术馆2018年开年之展，将于2018年2月3日至5 月28日对公众开放。
【展览亮点】
1.“生灵的歌”精彩延续
继2015年“生灵的歌”敦煌艺术大展之后，喜玛拉雅美术馆再次携手敦煌研究院，延续丝路文化与魅力
2.龟兹、麦积山沪上首次亮相
此次展览是龟兹研究院及麦积山石窟艺术研究所的艺术珍宝首次在上海展出
3.寻根述源探寻敦煌艺术源头
樊锦诗女士曾说：“龟兹艺术是敦煌艺术的源头之一，敦煌艺术是它的延续与发展”
【精彩呈现】
《沙弥立像》
麦积山石窟第133窟9龛
北魏
高95cm/宽40cm
《十三身菩萨》（局部）
库木图喇石窟新2窟
约公元5世纪
高99.7cm/宽89.5cm
袁廷鹤 临摹
《卢舍那佛》
阿艾石窟
约公元8世纪
高146.7cm/宽88.5cm
赵丽娅 临摹
《供养飞天》
麦积山石窟第76窟
北魏
高74cm/宽110cm
李西民 临摹
《飞天》
麦积山石窟第4窟
北周
高170cm/宽300cm
李光霖 临摹
《一佛二菩萨组像》
麦积山石窟第44窟
西魏
佛像高171cm/宽106cm
菩萨像高140cm/宽68cm
【2018年丝路之上两颗明珠】
麦积山、龟兹的文化隗宝首次来沪
【新疆维吾尔自治区龟兹研究院】
新疆龟兹研究院成立于1985年，系新疆维吾尔自治区文化厅、文物局直属文博单位，是新疆石窟文物保护、管理和研究方面的综合性专业机构。研究院负责保护和管理的石窟群共有9处，其中的克孜尔石窟作为“丝绸之路：长安——天山廊道路网”上的重要遗迹，2014年6月被列入世界文化遗产名录，其他八处石窟均为全国重点文物保护单位。
【麦积山石窟艺术研究所】
麦积山石窟始建于十六国后秦时期，是我国著名的石窟寺之一。1961年，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2014年，作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”组成部分被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。
现存窟龛221个，造像10632身，壁画979.54平方米。被誉为“东方雕塑陈列馆”，是国内石窟寺中保存北朝泥塑时代延续最完整的石窟寺，也是佛教造像艺术中国化、民族化的代表之作。
【展览背景与意义】
随着“一带一路”伟大战略构想的提出与实践，使我们得以沿着古丝绸之路回溯过去，探寻中华文明血脉，继而放眼未来，促进新的国际交流与繁荣。丝绸之路是文化交流之路，民心相通之路，发展繁荣之路。本次展览将延续“生灵的歌”敦煌艺术大展的使命与魅力，进一步深度挖掘丝路之上的文明，让更多人关注丝路，探索丝路，见证中华文明的辉煌、开放与包容。
策展团队：李天铭、徐永明
艺术总监：沈其斌
主办：上海喜玛拉雅美术馆
联合主办:
上海市对外文化交流协会
麦积山石窟艺术研究所
新疆维吾尔自治区龟兹研究院
协办:
上海证大文化发展股份有限公司
上海喜玛拉雅文化艺术基金会
学术支持：
敦煌研究院
指导单位:
上海市浦东新区文化广播影视管理局
浦东新区宣传文化发展基金2017年度支持项目
“佛国山水II——静水深流”参展艺术家包括：冰逸、陈督兮、管策、胡项城、李昕、刘广云、孟煌、秦风、邱黯雄、吴高钟。同时，加入宋、元、明、清和民国时期艺术家的作品：贾师古（南宋）、王蒙（元）、王绂（明）、董其昌（明）、王时敏（清）、八大山人（清）、丰子恺（民国）。他们作品的媒介各不相同，但都围绕个体生命和自然、宇宙的形而上关系这个人类的永恒话题展开表达。
其中，既涉及对人类身处其中的大自然的感恩、对浩瀚宇宙的敬畏，以及由此而生的对短暂生命的珍惜、对尘世烦扰的淡泊。同时，顺延出本土传统文明和当代文明间的交织，入世和出世的缠绕等。这些作品表达着艺术家具体的欲求和问题，也映射着不同处境中的普遍人性，如同静水深流，绵延至今。视觉呈现的背后，是多个视角间的逡巡、是在直觉感知和形而上思考间穿梭的生命状态。同时，顺延着喜玛拉雅美术馆长期推动的“山水社会”文化理念。
▲胡项城 《造化之二》，220×170cm，油画丙稀混合材料，2017，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲邱黯雄《新山海经三》（截帧），时长：30min，影像，2017，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲孟煌《三山-3》，200x280cm，布面油画，2000，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲刘广云《时光》，45x120cmX6，综合材料，2017，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲朱耷（八大山人）《松鹰图》，纸本水墨 ，143X70cm，明末清初（为本次展览展出作品）
对于本次“静水深流”的策展理念，杜曦云谈到：“人是文明的容器，从农业到工业再到如今的后工业，文明在不断刷新中呈现着丰富的差异，身处不同文明语境中的人也异彩纷呈。但从另一方面看，人的基本情感、欲求等我们统称为“人性”的特征，似乎没有太大的变化。作为整体的“人类”所面对的问题，都是所谓“人性”的问题。尽管生存处境的差异相当大，但因为人性没变，所以人对相似的问题往往也会呈现出相似的反应。这是我们探讨普遍价值观的基础。
▲冰逸《地心之旅》，2000 x320cm，纸本水墨，2013，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲吴高钟《悬河PPP》，82x102cmX3，综合材料，2010，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲秦风《欲望风景系列-1》，145X145cm，水墨于手工纸上，2014-2015，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
在仰观俯察中遥想过去和未来时，浩瀚宇宙、无限时空中的个体生命何其偶然和渺小。对此有所察觉时，虚无/实在、悲戚/欣快、茫然/觉悟等百感交集，每个人各有滋味。出世让人获得超越性的视角和心态，但入世总是基石。毕竟，肉身在此时此地的直接处境，是最真切乃至最急迫的。”
▲管策《蚕食者的世界-2》,160x120cm，布面综合材料，2017，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲陈督兮《持颐》，500×180cm，绢本水墨，2014，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
▲李昕《2014. 3. 25,酉》， 《2014.3. 25, 午》，《2015.3.26, 午》338 x143cmx3，宣纸水墨，2014，图片来源于上海喜玛拉雅美术馆
